横看成岭侧成峰--说山

“仁者乐山，智者乐水”是句耳熟能详的俗语，古人之可入此事理交融，或许是感触于水之流动清澄，一如人生智慧之必需时时保持清新，而繁体字山的稳重落实则呈现了人格操守的坚定不移。

  游山玩水中的体悟，往往就是一个人对生命的表示，宋仁宗元丰五年十月里的一个夜晚，在赤壁泛舟遨游的东坡，写下了“山高月小，水落时出”的佳句，江流有声，断案千尺，也使我们慕然发现，原来他对这眼前空间的知觉感受，竟如此飘逸平淡。

  与他同时的王荆公则不同。荆公将天下大山水区分为二类，一是“夷以近”，一则“险以远”。于《游褒禅山记》一文中云：“世之奇位瑰怪非常之观，常在于险前，而人之罕至嫣，故非有志者不能至也。”贬谛之人与变法人物以心接物的趣味气概，截然两阑！虽然，东坡未尝不欣赏荆公内心的丘壑。然而他处境皆春，物我相化的意境，和荆公相比，也仅是遗世人物罢了。

  山在中国文学物品中，是一个极为普遍的素材，看山可使人心胸豁达，也往往使人情寄其中，不同的山，在瞬息万变中的阴阳造化，也是呈现不同的风格，或瑰奇，或奔放，万千的气象将为心灵造成不一的震撼与融合，而诗人便也从其中蜕化一种艺术性格，开凿出自己对人间世相对感法探寻。湖北襄阳古隆中，诸葛亮故居寓处有一对联“沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，广陵涛，庐山瀑布，是宇宙奇观。”成为类人在追求荣华富贵之后的一种必要的寻索。由是，崇山峻岭便成为捕捉灵光趣不可或缺的途径，而许多知识分子就凭借于此，表现他们无止境的精神追求。